À partir de textes choisis dans la trilogie cicéronienne De la nature des dieux, De la divination, Du destin, - rédigée en 45-44 av. J.-C.-, nous examinerons la conception stoïcienne des dieux, de la providence ou gouvernement du monde par le logos divin, du destin et de la divination. Dans le cadre de la physique, à laquelle ils rattachent la théologie, nous tenterons de comprendre dans quelle mesure la vision du monde des Stoïciens est déterministe, et d’envisager si celle-ci est compatible avec la responsabilité morale et la liberté humaine. Une attention particulière sera portée aux sources, souvent explicitement citées, et aux différents modes d’argumentation et éventuelles divergences des premiers Stoïciens (Zénon, Cléanthe, Chrysippe) et des représentants du moyen stoïcisme (Panétius, Posidonius).