Sous le nom de Denys l’Aréopagite, philosophe athénien mentionné dans les Actes des Apôtres  (Ac 17, 34), nous est parvenu un corpus de quatre traités et dix lettres en grec, écrit probablement  dans le milieu syriaque aux Ve – VIe siècles. Influencé par l’école théologique d’Alexandrie et la tradition cappadocienne, ainsi que par la philosophie grecque, ce corpus a joué un rôle important dans le développement de la théologie non seulement en Orient, mais aussi en Occident, grâce aux traductions latines, faites au IXe siècle. Dans « Les Noms divins », le plus long de ces quatre traités et que nous étudierons ce semestre, sous la terminologie néo-platonicienne le philosophe chrétien présente une compréhension nouvelle de la foi. Présentant sa doctrine comme celle empruntée exclusivement de la Bible, mais en même temps fortement marquée par la réflexion philosophique l’auteur du traité offre un vaste champ des dénominations divines en y joignant son interprétation.