Wie kein anderer Schriftsteller hat Andrej Platonov (1899–1951) die inneren Widersprüche des sowjetischen Projekts thematisiert. Seine Erzählungen beschreiben die sozialen und ökonomischen Umwälzungen der ersten Jahrzehnte der Sowjetunion aus der Perspektive der Akteure. Hier kommen Arbeiter, Bauern und Aktivisten genauso zu Wort wie Wissenschaftler und Ingenieure. Alle suchen ihren Lebenssinn in der kommunistischen Utopie. Im Seminar werden wir Erzählungen und Novellen Platonovs aus der Zeit von 1927–1946 lesen. Das Themenspektrum reicht von der Mechanisierung der Landwirtschaft und der Kultivierung der turkmenischen Wüste bis hin zur Problematik der Liebe und der Intimität in der kommunistischen Gesellschaft. Wir werden den philosophischen Gehalt sowie den historischen, politischen und ideologischen Kontext der Erzählungen beleuchten. Von besonderem Interesse ist die erzählerische Struktur der Texte: Der Erzähler Platonovs macht sich zum Sprachrohr seiner Figuren, indem er deren Weltsicht und Bewusstsein bis in deren sprachliche Unbeholfenheit und ideologische Naivität hinein nachvollzieht.
Die Texte im Einzelnen: „Pesčanaja učitelʹnica“ (1927; Die Sandlehrerin), „Usomnivšijsja Makar“ (1929; Makar beginnt zu zweifeln), „Kotlovan“ (1930; Die Baugrube), „Džan“ (1934; Das Volk Dshan), „Takyr“ (1934), „Reka Potudanʹ“ (1936; Der Fluss Potudan), „Fro“ (1937), „Rodina ėlektričestva“ (1939; Die Heimat der Elektrizität), „Vozvraščenie“ (1946; Heimkehr).
Comme aucun autre écrivain, Andrej Platonov (1899–1951) abordait les contradictions internes du projet soviétique. Ses récits et ses nouvelles décrivent les bouleversements sociaux et économiques des premières décennies de l’Union soviétique du point de vue des acteurs. Ils donnent la parole aux ouvriers, aux paysans, aux « activistes » ainsi qu’aux scientifiques et aux ingénieurs. Tous cherchent le sens de leur vie dans l’utopie communiste. Dans le cadre de ce séminaire, nous allons lire des textes datant de la période entre 1927 et 1946. L’éventail des thèmes s’étend de la mécanisation de l’agriculture et du défrichement du désert turkmène aux questions de la vie intime et de l’amour dans une société communiste. Nous allons élucider le contenu philosophique et aussi le contexte historique, politique et idéologique des textes. D’intérêt particulier est la structure narrative des textes : le narrateur de Platonov se fait souvent le porte-parole de ses personnages en retraçant leur vision du monde et leur conscience jusque dans l‘imperfection linguistique et la naïveté idéologique.
Nous allons discuter les textes suivants : « Pesčanaja učitelʹnica » (1927; L’institutrice des sables), « Usomnivšijsja Makar » (1929; Makar pris de Doute), « Kotlovan » (1930; La fouille / Le Chantier), « Džan » (1934; Djann), « Takyr » (1934), « Reka Potudanʹ » (1936; La Potudàn), « Fro » (1937), « Rodina ėlektričestva » (1939; La patrie de l’électricité), « Vozvraščenie » (1946; Le retour).
- Enseignant·e: Jens Herlth