Au cours des trois premiers siècles, les Églises chrétiennes se sont efforcées d’établir des structures propres et de fonder une doctrine commune de la foi. Ce développement a pris diverses formes : séparation progressive du judaïsme, conflits avec l’Empire romain et débats avec les philosophies grecques et les religions orientales. En raison de l’autonomie de ces divers courants de pensée, de nouvelles questions se sont posées dans le dialogue avec le monde antique. Celles-ci ont exigé des réponses appropriées qui ont donné à la théologie et à l’anthropologie chrétiennes leurs traits essentiels.