Deux grandes traditions, qui suivent de toute évidence des perspectives divergentes, caractérisent les théories médiévales latines sur le temps. Ces deux grandes traditions peuvent être caractérisées respectivement comme aristotélicienne et augustinienne, selon qu’elles privilégient la position d’Aristote ou d’Augustin. Ces deux auteurs, qui ont constitué la source des réflexions médiévales, semblent en effet avoir soutenu des thèses opposées sur la nature du temps. D’un côté, Aristote définit le temps par sa relation au mouvement, faisant apparaitre ses fonctions physique et cosmologique. De l’autre côté, saint Augustin montre comment l’âme humaine constitue l’expérience temporelle. Après être revenus sur la position de ces deux auteurs, nous tâcherons de reconstruire la manière dont les débats du XIIIe siècle sur la question tentent de fixer le temps entre l’être et le néant, le continu et le discret, le physique et le psychique.