Le rôle de la religion dans les sphères publiques séculières en Europe et en Amérique du Nord est souvent négocié par le biais de la pratique culturelle. Ainsi, la visibilité de la religiosité dans la vie quotidienne devient un lieu de négociation aigu de l'appartenance et de la délimitation sociale. D'un autre côté, la culture quotidienne musulmane est également fortement marquée par des représentations religieuses d'obligations et d'interdictions. Même dans les sociétés majoritairement musulmanes, la normalisation du quotidien se fait en fonction de la perception visuelle de la culture dans le public. C'est dans cette tension que se développe une culture pop islamique qui est consciente des exigences normatives de différents acteurs - qu'elles soient religieuses, étatiques, idéologiques ou formulées en termes d'attribution de rôles sociaux. Parallèlement, les jeunes musulmans sont à la recherche de formes d'expression alternatives de leur appartenance identitaire. Il en résulte un nouvel axe de tension entre la culture populaire musulmane adaptée aux masses d'une part et une culture alternative ou protestataire musulmane qui se veut critique d'autre part. Le séminaire se propose d'examiner comment les musulmanes et les musulmans se meuvent entre les différentes exigences sociales en matière de norme et d'éthique, quelles manières de se comporter et quelles expressions culturelles ils établissent à partir de là. Comment les exigences de la société majoritaire en matière de normes se rapportent-elles aux exigences de la normalisation religieuse ? Comment les phénomènes culturels de masse se rapportent-ils aux mouvements culturels alternatifs et protestataires ? Pour traiter ces questions, nous nous penchons sur des domaines spécifiques de la culture quotidienne, en particulier dans l'interaction entre lifestyle, la mode et la musique.
- Enseignant·e: Amir Ben Noureddine Dziri