Deutscher Text unten
Le Concile de Nicée convoqué par l’empereur Constantin en 325 en Asie mineure a voulu répondre d’un côté à une longue controverse entre Orient et Occident sur la date de la fête de Pâques et d’autre côté à une querelle locale en Égypte sur la question de la relation entre le Père et le Fils dans la doctrine de la trinité chrétienne. Les deux questions risquaient de diviser les églises. L’intervention de l’empereur marque un tournant dans les relations entre l’État et l’Église.
À partir du 5e siècle cette première réunion d’évêques initiée par l’empereur en Orient est devenue le point de repère pour les conciles à travers l’histoire de toutes les Églises, ce qui est attesté par la manière dont ses décisions ont été transmises jusqu’à nos jours et par la pratique consistant à invoquer l’autorité de ce concile.
DEUTSCH: Das Konzil von Nizäa, das Kaiser Konstantin im Jahre 325 in Kleinasien einberufen hatte, wollte einerseits eine lange Kontroverse zwischen Osten und Westen über das Osterdatum und andererseits eine lokale Auseinandersetzung über die Frage des Verhältnisses von Vater und Sohn in der christlichen Trinitätslehre beantworten. Beide Fragen drohten, die Kirchen zu spalten. Das Eingreifen des Kaisers markiert einen Wendepunkt in den Beziehungen zwischen Staat und Kirche.
Ab dem 5. Jh. wurde diese erste Versammlung der Bischöfe, die vom Kaiser im Osten eröffnet wurde, zum Referenzpunkt für die Konzilien im Laufe der Geschichte aller Kirchen, was durch die Art belegt wird, wie die Beschlüsse bis in unsere Tage überliefert wurden, und durch die Praxis, sich auf die Autorität dieses Konzils zu berufen.
- Dozent/in: Franz Mali
- Dozent/in: Alexey Morozov