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Au Moyen Âge, le récit jouissait d’un statut particulier, en grande partie en raison de la place centrale qu’occupait une histoire, celle du passage terrestre du Christ sur la terre, dans tous les aspects de l’existence. Les Saintes Écritures n’étaient toutefois accessibles qu’à une minorité dans un monde largement peu alphabétisé, et la question de savoir comment préserver et renforcer la mémoire des événements racontés dans les Évangiles s’est posée dès les origines. Il ne suffisait pas que ceux-ci soient connus : ils devaient aussi être vécus personnellement, répétés et évoqués de manière à susciter l’impression d’y participer soi-même. Les principaux médias permettant d’assurer l’exercice actif de la mémoire et la participation virtuelle à l’histoire sainte étaient l’actualisation liturgique de la Passion et de la Résurrection du Christ, la transcription topographique des événements évangéliques ainsi que la création de cycles figuratifs capables d’en synthétiser les moments les plus significatifs. Le cours explore les différentes modalités selon lesquelles ces médias ont interagi entre eux, en particulier en ce qui concerne la relation entre image et imagination, entre l’expérience physique des espaces et des lieux et l’interprétation visuelle des textes.

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