Au début de son célèbre Les mots et les choses, Michel Foucault écrit que l’homme « n’est qu’une invention récente, une figure qui n’a pas deux siècles ». Il fait ainsi référence à la naissance des sciences humaines, c’est-à-dire à la constitution d’un ensemble de disciplines qui prennent l’être humain, en tant qu’être humain, comme objet d’étude explicite.
En effet, un peu moins de deux siècles plus tôt, dans l’introduction de sa Critique de la raison pure, Immanuel Kant formulait précisément comme quatrième question fondamentale de la philosophie la suivante : qu’est-ce que l’homme ? C’est également à cette époque que l’anthropologie commence à prendre forme comme discipline, à la fois comme anthropologie physique et comme anthropologie culturelle. Si les études anthropologiques ont acquis une pleine autonomie scientifique et disciplinaire au sein de l’encyclopédie des savoirs, la question de l’homme demeure l’une des questions philosophiques par excellence. Qu’est-ce qui distingue donc l’interrogation philosophique sur le problème de l’être humain ? En quel sens a-t-on pu parler, en particulier au XXe siècle, d’une anthropologie philosophique ?
En croisant une perspective historique et une perspective thématique, ce cours proposera une introduction aux questions fondamentales de l’anthropologie philosophique, en mettant en lumière les différences entre diverses traditions et différentes manières d’interpréter la question de l’être humain.
- Dozent/in: Alessandro De Cesaris