Curso de Literaturas latinoamericanas o Poéticas latinoamericanas: Palabras contra la imagen: subversiones literarias de la imagología hispánica [FS-2026]

En el contexto latinoamericano, el encuentro con «el otro» ha desempeñado un papel central al menos desde la colonización española y ha generado de manera persistente imágenes estereotipadas y preconcebidas –como la representación de los pueblos indígenas como salvajes, bárbaros o incluso caníbales–. De modo análogo, las comunidades latinas en Estados Unidos se ven confrontadas recurrentemente con imaginarios «tropicalizados» producidos por la sociedad mayoritaria estadounidense.

Desde los estudios literarios, estos fenómenos se abordan a través de la disciplina de la imagología, entendida como:

«el estudio de las imágenes, los prejuicios, los clichés, estereotipos y, en general, de las opiniones sobre otros pueblos y culturas que la literatura transmite, desde el convencimiento de que estas imágenes, tal como se definen comúnmente, tienen una importancia que excede el mero dato literario o el estudio de las ideas y de la imaginación artística de un autor» (Martí 2005: 384).

Estas representaciones no se difunden exclusivamente en la literatura, sino también en los medios de comunicación y en el discurso político. En el ámbito hispánico y latinoamericano, la imagología adopta diversas subcategorías, que serán analizadas en el curso a partir de textos literarios concretos:

  1. Orientalismo (Said 1987), por ejemplo en Parásitos perfectos o El Gusano de Luis Carlos Barragán (COL)
  2. Re/tropicalización (Aparicio & Chávez-Silverman 1997), por ejemplo en El Corrido de Dante de Eduardo González Viaña (PER)
  3. Prejuicios vinculados al género (Butler 1990), por ejemplo en Temporada de huracanes de Fernanda Melchor (MÉX) o Brujas de Brenda Lozano (MÉX)
  4. Prejuicios relacionados con la sexualidad (Muñoz 1999, Quiroga 2000), por ejemplo en Parásitos perfectos de Luis Carlos Barragán (COL) o Las historias prohibidas de Marta Veneranda de Sonia Rivera-Valdés (CUB)

El curso propone así una reflexión crítica sobre la producción, circulación y subversión de imaginarios culturales en la literatura hispánica contemporánea, atendiendo a sus implicaciones estéticas, políticas y sociales.