Au IIe millénaire comme au Ier millénaire av. J.-C., les Grecs croyaient en différents dieux, les vénéraient et participaient à diverses fêtes religieuses. Le fait qu’ils leur ont accordé des offrandes, des libations et des sacrifices à la fois à l’âge du Bronze et à l’âge du Fer mérite d’être souligné. Or, les témoignages relatifs aux pratiques religieuses menées entre le XIVe s. et le VIe s. av. J.-C. s’inscrivent dans des contextes socio-politiques très distincts, allant de la période mycénienne, dominée par un système palatial (XIVe s.- XIIIe s.), suivie d’une période de transition marquée par la disparition de l’écriture (XIIe-IXe s.) et sa réapparition associée aux premières épopées et à ses héros (VIIIe s.), jusqu’à l’époque archaïque qui connaît l’essor de la cité grecque (la polis) en Égée et au-delà (VIIe s.-VIe s.).
Le proséminaire a pour but de comprendre comment les communautés étudiées ont perçu leurs dieux et leurs divinités, comment elles ont fait preuve de piété et se sont organisées pour leur rendre hommage, en abordant les sources anciennes dans leur diversité. Les textes et la culture matérielle seront au centre de notre réflexion. Il s’agira tout d’abord de se pencher sur les documents en linéaire B et les vestiges mycéniens. Nous analyserons ensuite certains passages des poèmes d’Homère et d’Hésiode, en les comparant à ce que nous savons des élites et de la société à l’époque géométrique, avant de nous intéresser enfin aux hymnes homériques et à des extraits de textes littéraires d’auteurs contemporains et postérieurs à l’époque archaïque afin d’expliquer le rôle structurant des sanctuaires, des cultes et des fêtes religieuses au sein des premières communautés civiques grecques.
- Enseignant·e: Laetitia Sun Young Phialon